ru Russian be Belarusian

Электронные пособия (36)

Электронное пособие

Детская библиотека им.С.Маршака

Волшебный праздник Рождество

Снег ровным покровом ложится на землю... Морозная звёздная ночь... Кажется, что небо стало ближе. Вся природа погружается в сон, а в сердце загорается огонёк надежды на то, что мир вокруг нас станет лучше. Всякий раз, когда мы перешагиваем порог Нового года, на душе становится особенно тепло, потому что через несколько дней наступит Праздник Рождества! Рождество Христово - удивительное время, когда сердце наполняется ожиданием чуда... И это чудо происходит!..

Разделы

1. Рождество Христово:

История праздника

Рождество в разных странах

2. Что почитать?

3. А знаете ли Вы, что...

4. Стихи о Рождестве

5. Рождественские песни

6. Святочные гадания

1. Рождество Христово:

История праздника

Праздник Рождества Христова пришел на Руcь вместе с христианством и стал одним из двух основных христианских праздников.

Отмечался он 25 декабря (7 января по новому стилю). Датой рождения Христа определен день 25 декабря у католиков и протестантов и 7 января у православных.

Разные числа объясняются тем, что в 1582 году папой римским Григорием был введен новый календарь, получивший название 'григорианский', вместо юлианского. Григорианский календарь получил определение как новый стиль, а юлианский - как старый. Православие не приняло нового календаря (нового стиля) и по сегодняшний день пользуется юлианским (старый стиль).

Различие между новым и старым стилем каждые сто лет увеличивается на 1 день и в XX в. составляет 13 суток. Рождество ежегодно отмечается в одни и те же числа. Как и все религиозные праздники, оно сопровождается только ему присущими традициями, обрядами, в том числе и кулинарными.

В Православной Церкви Рождество Христово считается вторым праздником после Пасхи. Дни Рождества Христова у каждого народа носят свое название. В Англии - кэролы, в Германии - святые вечера, на Украине и в Беларуси - коляды, в России - святки.

Заканчивалась рождественская ночь, начинался основной праздник Рождества Христова - праздник мира, душевного спокойствия, отдыха. Это один их самых светлых христианских праздников, который всем христианским миром отмечается с особым благоговением.

Божественный Младенец родился в Вифлееме, куда Пресвятая Дева Мария и ее муж Иосиф отправились из Назарета на перепись населения, объявленную римским императором Августом. Дома, постоялые дворы и гостиницы в Вифлееме были переполнены народом, явившимся на перепись, и Марии с Иосифом нашлось укрытие только в пещере-вертепе, куда пастухи в непогоду загоняли стада.

Там и появился на свет Спаситель мира и, спеленатый, положен был в ясли на солому.

Первыми гостями божественного младенца были не цари и вельможи, а простые пастухи, которым Ангел возвестил о Рождестве Христовом: «Я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь! И вот вам знак: вы найдете Младенца в пеленах, лежащего в яслях» (Лк 2,10-12).

Пастухи первыми поспешили поклониться новорожденному Спасителю. В это время с дарами Царю Мира шли волхвы с востока (волхвы – это древние мудрецы). Они ждали, что вскоре должен нa землю прийти великий Царь Мира, а чудесная звезда указала им путь в Иерусалим.

Волхвы принесли Младенцу дары: золото, ладан и смирну. Эти дары имели глубокий смысл: золото принесли как Царю в виде дани, ладан как Богу, а смирну как человеку, который должен умереть (смирной в те далекие времена помазывали умерших).

Но был на свете человек, желавший смерти Спасителю. Царь Ирод, который видел в Богомладенце претендента на царский престол, приказал убить в Вифлееме и его окрестностях всех мальчиков до двух лет. Ирод рассчитывал, что среди убитых будет и Сын Божий. Тогда было погублено 14 тысяч младенцев, которых считают первыми мучениками за Иисуса Христа. Поэтому в Рождественские дни церковь чтит память святых Невинных Младенцев Вифлеемских.

Рождество в разных странах

Известно, что впервые в дом на Рождество ель пришла в Германии. Там ещё во времена язычества она была особо почитаемой и отождествлялась с мировым деревом. Именно здесь, у древних германцев, она стала новогодним символом.

В Россию новогоднюю ёлку «привёл» Пётр I – это произошло в 1700 году. Повинуясь государеву указу, люди стали украшать свои дома еловыми ветками, дарить друг другу подарки и веселиться, отмечая наступление Нового года. К тому же этот праздник совпадал с привычным церковным Рождеством, и евангельская символика незаметно «перетекала» в новогоднюю.

Далеко не сразу, примерно ко второй половине XIX века, Новый год стал детским праздником: с подарками, сладостями, детскими песенками и хороводами вокруг ёлки.

Некоторое время в России сосуществовали две традиции зимних празднеств: деревенская, с рождественскими колядками, святочными гаданиями, и городская, с новогодними балами и детской ёлкой.

Конечно, интересно узнать, как отмечают Новый год и Рождество в странах Европы.

В Швеции с приближением праздника улицы украшаются ёлочными гирляндами, газеты пестрят рекламой, витрины магазинов представляют собой чудесные выставки. В каждой семье идут приготовления. Раньше они были более хлопотными: каждая хозяйка варила пиво и формовала свечи. Неизменный атрибут рождественского обеда – окорок, украшенный орнаментом из сахара и красными лентами. Теперь свечи и пиво покупают, но особый напиток готовится в семьях, а дом наполняется свечами – большая рождественская свеча должна гореть на столе всю ночь. В каждой семье хранят свой фамильный рецепт выпечки праздничных угощений, в частности традиционного пряника «пепперакор» самой причудливой формы.

Дети накануне праздника ставят на порог горшок с кашей – и утром рядом с ним, опустошённым, находят игрушки, принесённые добрым гномом Юльтамти.

В Германии господствует традиционная ёлка – это древний обычай. Улицы пусты, магазины и рестораны закрыты. За трапезой оставляется свободное место – для одинокого, бездомного. Нередко первый встречный приглашается к рождественскому столу. Обычные блюда – гусь, индейка, форель, специальный праздничный хлеб. Появляются особые рождественские персонажи, в мантиях на беличьем меху. У каждого в руках прут для гадких детей, а за спиной – мешок с игрушками для хороших.

Роль Рождественского доброго деда издавна слилась с личностью святого Николая, а потому уже в ночь на 6 декабря дети выставляют ботинки за окно, чтобы наутро найти их наполненными сладостями. И праздник начинается.

В рождественские дни в Англии главным является Санта-Клаус. Он наполняет чулки, выставленные у детских кроватей в ночь на Рождество. Первый день Рождества все встречают дома, в семье. На столе традиционный пудинг, украшенный традиционной веткой. Ветками украшены и комнаты. Это древний обычай, а ёлка явилась сравнительно недавно.

В Шотландии рождественский праздник сочетается с древним праздником конца года. У входа в церкви принято ставить ёлки, а самая огромная ель блещет огнями в рождественскую ночь возле главного собора в Эдинбурге.

В Швейцарии немецкие обычаи переплетаются с французскими. Дед Мороз приносит детям ёлку и подарки. Во французской Швейцарии его сопровождает Баба-Яга, с карающими прутьями для неугомонных детей. На Рождество получают подарки дети, на Новый год – взрослые.

В Бельгии и Голландии – обычаи Центральной Европы. Шестого декабря дети кладут перед камином корзинки с морковью – для ослика, на котором приедет Пэр-Ноэль. Наутро вместо моркови там оказываются сласти и подарки. В Бельгии принято собираться вокруг домашнего огня, у камина. Большое бревно бука должно тлеть в камине до утра, когда все вернутся из церкви, – для этого его в полночь присыпают пеплом.

В Италии и Испании кипит карнавальное веселье: хлопья северного снега заменяются конфетти, люди танцуют, потешаются над причудливыми масками… Но своим чередом идут рождественские мессы, особо торжественные. Проходят религиозные процессии. Как известно, именно в Италии возник обычай обустраивать рождественские ясли. Говорят, святой Франциск прогуливался в лесу, когда его посетила эта мысль, и он, вместе с помощником, разложил под деревом солому и сделал фигуры, изображающие Святое Семейство, волхвов и пастухов. Этот обычай утвердился.

Во Франции в древности Рождество соединилось с празднованием Нового года. Было принято одаривать друг друга, и каждая провинция имела свои «гастрономические» подарки: где брюква, где сидр, где кровяная колбаса, где курица, раки, трюфеля, сыр.

В старину за столом оставалось место для бедного путника, которого могли пригласить к трапезе.

В Польше выходят в канун праздника Рождества на улицу – ждать звезду. Появление звезды означает приход ангела с подарками. И все собираются на трапезу из четырёх рыбных блюд. Плохой приметой считается, если приглашённый на праздничный ужин не смог прийти и место осталось пустым – в этом случае приглашённый должен прислать кого-нибудь взамен себя. Одно место за столом оставляется свободным – для умерших и отсутствующих членов семьи. На столе разбросана солома – напоминание о яслях. Большая, смоченная водой просфора (оплаток) разделяется между всеми живыми существами дома: на фермах кусочки от неё дают коровам, овцам, курам. Дети разыгрывают костюмированные пантомимы. В них обычно фигурируют чёрный дьявол с красными рогами и ангел в белом, с серебряной звездой на шесте, а ещё – маги, пастухи, Ирод, ангелы, демоны…

2. Что почитать?

Детям о Христе. Рассказы и стихи русских писателей. – М.: Даниловский благовестник. – 2008. – 176 с., ил.

Русская классическая литература в своих лучших образцах всегда была пронизана светом Христовым. Рассказы и стихи прозаиков и поэтов XIX – XX веков, посвященные Пасхе и Рождеству, молитве к Богу и милосердию к ближнему – это не только совершенные художественные произведения. Это еще и – настоящая христианская проповедь, которая лучше всяких слов свидетельствует о духовной основе всякого подлинного творчества, о непобедимом стремлении человеческой души – к Богу…

Усачёв, А. Школа снеговиков / А. Усачёв. – М.: Самовар, 2011. – 144 с.: ил. – (Школьная библиотека).

Далеко на Севере, где – то в Архангельской или Вологодской области, есть невидимая деревня Дедморозовка. Невидимая, потому что накрыта она волшебным невидимым покрывалом. В этой деревне и проводит большую часть времени Дед Мороз и его внучка Снегурочка. А ещё там живут помощники Деда Мороза снеговики и снеговички. В этой книге рассказывается о том, как снеговики пошли в школу и как готовились к новогодним праздникам.

Круглый год: Стихи о природе и праздниках. – М.: Махаон, 2009. – 208 с.: ил.

Какое время года самое лучшее? А какой праздник самый любимый? Правильно, каждое время года и каждый праздник хороши по – своему. Новый год – любимый зимний праздник, который с одинаковым нетерпением ждут и взрослые, и дети. В России всегда любили Рождество и Пасху, а без народных гуляний с горячими блинами на Масленицу невозможно представить начало весны. В этой книге собраны стихи про времена года и праздники. Их написали лучшие поэты. Многие из этих стихов с детства знают наизусть не только мамы и папы, но даже бабушки и дедушки нынешних юных читателей.

Рождество // Стихи к любимым праздникам. – М.: Астрель. – С. 20-32.

Ты знаешь, какие бывают праздники? Ну – ка, попробуй перечислить! Новый год, Рождество, 8 марта, 23 февраля.… А дальше? Праздники – это здорово! Но самое главное, что каждый праздник ты можешь сделать радостным и интересным сам. Это очень просто. Выбери какое – нибудь стихотворение или в детском саду, или в школе. Всем понравится, вот увидишь!

Детям о Рождестве. – Минск: Белорусская Православная Церковь, 2012. – 63 с.: ил.

Рождество – это день прихода в мир Спасителя, рождения Божественного Младенца. Славу Ему воспевают Ангелы на небесах и люди на земле. И больше всего Ему радуются чистые сердцем дети.

В сборник вошли литературные произведения классических и современных писателей для детей младшего и среднего школьного возраста о радостном и светлом празднике Рождества Христова.

Першина, О. Серебристый колокольчик Рождества : стихи для детей / О. Першина. – М.: Приход храма Святого Духа сошествия, 2010. – 14 с.

Серебристый колокольчик Рождества
Он звенит, звенит до самого утра,
Слышен звон его повсюду, далеко,
Это значит снова радость – 
Рождество!

Шмелёв, И.С. Рождество / И.С. Шмелёв. – М.: Православный приход храма Святого Духа сошествия на Лазаревском кладбище г.Москвы РПЦ (Издательство Сестричества во имя святителя Игнатия Ставропольского), 2010. – 16 с.: ил. - (Рождественские рассказы русских писателей).

Рождество… Наверное, самые светлые и по – своему сказочные переживания этого праздника, его святых дней, остаются в детстве. Тогда чистая и ещё не причастная мирской суете душа как – то по особому видит морозное и усеянное мириадами звёзд небо, ощущает свежий запах украшенной шишками ёлки.

И в своём рассказе И.С. Шмелёв не только вспоминает о своих детских впечатлениях от праздника, но и дарует нам возможность по – новому пережить наступающие дни Рождества.

Неволина, Е. Стихи к Новому году и Рождеству / Е. Неволина. – М.: Эксмо, 2008. – 64 с.: ил. – (Книги к праздникам).

В сборник вошли поздравительные стихи к Новому году и Рождеству на любой вкус и возраст. Добрые и трогательные, серьезные и шутливые поздравления для всех – всех – всех: мамы и папы, бабушки и дедушки, сестренки и братишки, лучшей подружки и друга! Волшебные поздравления – счастье в новом году Гарантировано!

Усачёв, А.А. Азбука Деда Мороза / А.А. Усачёв. - М.: Оникс, 2011. – 63 с.: ил.

В книгу – азбуку популярного детского поэта и писателя Андрея Усачёва вошли самые лучшие стихи о зиме, о Дедушке Морозе, о новогодней ёлочке и о встрече Нового года.

Новогодние стихи и сказки / сост. Р. Данкова. – М.: Оникс, 2011. – 64 с.: ил. – (Библиотечка детской классики).

В сборник вошли самые лучшие новогодние стихи и зимние сказки. Новый год с нетерпением ждут все – и дети, и взрослые. Потому что Новый год – это праздник и подарки, веселье и смех. А ещё – любимые книжки про зимние забавы, про Деда Мороза и Снегурочку, про душистую ёлочку и весёлых снеговичков.

Стихи к любимым праздникам. – М.: Росмэн, 2008. – 95 с.: ил.

Какой праздник самый лучший? Новый год, 8 Марта или день рождения? А может, ты любишь весёлую Масленицу с горячими, похожими на солнышко блинами или волшебство рождественской ночи? Каждый праздник хорош по – своему. В этой книге есть стихи ко всем любимым праздникам. А ещё – стихотворные поздравления, которые ты можешь переписать на открытку или выучить, чтобы поздравить своих друзей или взрослых. Добро пожаловать в мир радости и веселья, в мир настоящего праздника!

Новогодние сказки. – М.: Планета детства, 47 с.: ил. – (Карусель сказок).

Долгожданный волшебный праздник Новый год! Нарядная ёлка, поздравления, подарки, сюрпризы. А ещё наша книга – с новогодними сказками – для чтения и для подготовки весёлого праздника в детском саду, дома и в школе.

Усачёв, А. Чудеса в Дедморозовке / А. Усачёв. – М.: Самовар, 2011. – 160 с.: ил. – (Школьная библиотека).

В этой книге рассказывается как снеговики встретили Новый год и о многом другом. Автор записал её со слов Деда Мороза. Поэтому все описанные здесь события – чистая, как снег, правда.

Степанов, В.А. Зимний карнавал / В.А. Степанов: Стихи, сказки, загадки . – М.: Оникс, 2011. – 64 с.: ил.

В сборник вошли стихи, сказки и загадки о Дедушке Морозе, о новогодней ёлочке, о встрече Нового года, о зиме и зимних забавах.

3.А знаете ли Вы, что...

Интересные факты про Рождество

Рождество Христово — это замечательный и светлый христианский праздник, имеющий древние и глубокие корни. И как всякий праздник, Рождество имеет свои традиции и свои символы. Каждый год, зажигая свечи, украшая ёлку мы почти не задумываемся о происхождении и глубинном значении традиций Рождества. А они, между прочим, исполнены глубокого смысла, доброты, веры, наполнены подлинными человеческими идеалами и ценностями.

ОТКРЫТКИ НА РОЖДЕСТВО

Первая рождественская открытка обязана своим появлением англичанину Хорслею в 1843 году. В то Рождество в Лондоне было продано 1000 экземпляров этой открытки. А в 1875 году предприимчивый американский издатель Луи Пранг вывел рождественскую открытку в ранг национального символа тем, что устроил общенациональный конкурс на лучшую рисованную рождественскую открытку. Развитие почтовой службы вскоре привело к тому, что рассылка праздничных рождественских открыток друзьям и родственникам стала доброй традицией Рождества по всему миру.

РОЖДЕСТВЕНСКИЕ СВЕЧКИ

Свет и огонь – это главный символ всех языческих праздников, в особенности зимних. Тепло костра прогоняло холод и злых зимних духов. В древнеримский праздник Сатурналии восковые свечи были непременным атрибутом. В христианской традиции рождественские свечи подчеркивают значение Христа как Света всего мира. Свеча озаряет наш путь, освещает его, вносит ясность в жизнь и ее понимание, символизирует победу света над тьмой. Именно свечи превратили райское дерево в рождественскую елку.

РОЖДЕСТВЕНСКИЙ ВЕНОК

Традиционный рождественский венок происходит от лютеранской католической церкви. Как правило, это венок из веток вечнозеленого хвойного дерева (или его имитация) с четырьмя свечами. Первую свечу традиционно зажигают за четыре недели до Рождества именно в воскресный день. Свеча на рождественском венке – это хорошая традиция, которая символизирует свет, приходящий в мир с рождением Иисуса Христа. В каждое следующее воскресенье полагается зажигать по одной свече. А вот в последнее воскресенье перед Рождеством нужно зажечь все четыре свечи, дабы осветить место, где возлежит рождественский венок (церковный алтарь, убранное к Рождеству место в доме или обеденный стол).

РОЖДЕСТВЕНСКОЕ ПОЛЕНО

Традиция рождественского полена очень символична и красива, но отсутствие печей и каминов в каждом современном доме постепенно оттесняет ее на второй план. Отец семейства должен был самолично срубить рождественское полено и принести его в дом. Покупать полено было строго запрещено и считалось плохой приметой. Полено должно было сгореть в камине вместе с поленом (или его остатками) прошлого Рождества, и гореть оно должно было все 12 дней Рождества. Существовало поверье, что человек, увидевший свою тень без головы, отбрасываемую от огня камина, умрет в следующем же году. Считалось, что пепел, оставшийся от рождественского полена, излечивает болезни и служит оберегом дома от ударов молнии.

ПЕРВЫЙ ГОСТЬ

Интересна традиция первого гостя, который своим приходом как бы "впускает" в дом Рождество. Чтобы исключить возможность прихода женщины (плохая примета) или неподходящего человека (первым гостем должен быть мужчина с темными волосами), могут даже нанять специального человека для этой роли. Приход «правильного» первого гостя очень важен для всего года в целом и символизирует собой буквальную встречу Рождества или Нового года в семье. Мол, как встретишь гостя, так и он к тебе весь год относиться будет. Первый гость обязательно должен прийти с еловой веточкой в руках, войти в парадную дверь, пройти через дом и выйти через заднюю дверь. Его встречают хлебом-солью и дарят небольшой подарок.

РОЖДЕСТВЕНСКИЕ ГИМНЫ

Первая рождественская песня датируется 4 веком н.э., однако она отличалась мрачностью средневековья. И лишь в Италии в период Возрождения были написаны более радостные и светлые рождественские гимны. По-английски рождественские гимны – ChristmasCarols, где слово «carol» французского происхождения (от слова "caroler"), что означает «танец под звон».

ДВЕНАДЦАТЬ ДНЕЙ РОЖДЕСТВА

Традиции праздновать Рождество двенадцать дней не существовало изначально. Но редкие религиозные средневековые праздники заставляли людей желать большего и продлевать празднование. Постепенно один день праздника Рождества Христова превратился в 12 дней - от Рождества до Водокрещения. В богатых семействах даже принято было вручать друг другу подарки все двенадцать дней подряд. В связи с этим стал очень известным рождественский гимн "Двенадцать святочных деньков", который предположительно появился в 16-м веке.

КУТЬЯ - ГЛАВНОЕ РОЖДЕСТВЕНСКОЕ БЛЮДО.

Именно с него начинают праздничную трапезу в канун Рождества. Впервые упоминается о кутье в летописи в начале XII века...Первоначально кутью делали в основном из пшеницы, иногда из ячменя. Зерна для этого толкли в ступке, чтобы только содрать с них шелуху, но при этом не раздробить. Позднее кутью стали готовить из риса.В старину кутью готовили только с добавлением меда или же сыты (так назывался разведенный мед). В более поздние времена в кутью также стали добавлять изюм, маковое молоко (запаренный в молоке, а затем растертый мак), сахарный сироп и измельченные орехи.

СЛИВОВЫЙ ПУДИНГ

Сливовый пудинг – традиционное рождественское блюдо, которое впервые было приготовлено на Рождество в 17 веке. Раньше пудинг готовился заранее в больших медных котлах всем семейством. Все члены семьи загадывали желание и в процессе приготовления клали в пудинг четыре предмета: монетку, наперсток, кольцо и пуговицу. А когда ели пудинг, то каждому доставался один из этих предметов. Каждый предмет имел свое значение: монета - богатство в наступающем году, кольцо - замужество или женитьбу, пуговица - холостяцкую жизнь для парня, а наперсток - незамужнюю для девушки.

ОМЕЛА

По обычаю раз в году, в канун Рождества, у мужчин есть право поцеловать любую девушку, остановившуюся под украшением из этого растения. Без поцелуя под омелой не обходится ни один голливудский рождественский фильм. Омела считалась священным растением и символом вечной жизни у древних друидов. Римляне ценили омелу как символ мира, и традиционный поцелуй под омелой – это тоже римская традиция.

 4. Стихи о Рождестве

Татьяна Бокова

Рождество

Светлый праздник Рождества!
Нет счастливей торжества!
В ночь рождения Христова
Над землёй зажглась Звезда.
С той поры через столетья
Нам она, как солнце светит.
Согревает верой души,
Чтобы мир стал краше, лучше.
Дарит искры волшебства
Светлый праздник Рождества!
Мир приходит в каждый дом...
Поздравляем с Рождеством! 

Валентин Берестов

Перед рождеством

"И зачем ты, мой глупый малыш,
Нос прижимая к стеклу,
Сидишь в темноте и глядишь
В пустую морозную мглу?
Пойдем-ка со мною туда,
Где в комнате блещет звезда,
Где свечками яркими,
Шарами, подарками
Украшена елка в углу!" -
"Нет, скоро на небе зажжется звезда.
Она приведет этой ночью сюда,
как только родится Христос
Да-да, прямо в эти места!
Да-да, прямо в этот мороз!),
Восточных царей, премудрых волхвов,
Чтоб славить младенца Христа.
И я уже видел в окно пастухов!
Я знаю, где хлев! Я знаю, где вол!
А ослик по улице нашей прошел!"

Иван Бунин

Вечерний ангел

В вечерний час над степью мирной, 
Когда закат над ней сиял, 
Среди небес, стезей эфирной, 
Вечерний ангел пролетал, 
Он видел сумрак предзакатный, 
Уже седел вдали восток...
И вдруг услышал он невнятный 
Во ржах ребенка голосок. 
Он шел, колосья собирая 
И васильки, и пел в тиши, 
И были в песне звуки рая 
Невинной, неземной души. 
"Дитя,- сказал посланник Бога, 
И грусть и радость затая,- 
Куда ведет твоя дорога, 
И где сложилась песнь твоя?" 
Ребенка взор был чист и светел, 
Но он в смущении стоял. 
"Не знаю..." - робко он ответил. 
"Благослови меньшого брата,- 
Сказал Господь,- благослови 
Младенца в тихий час заката 
На путь и правды и любви!" 
И осенил дитя с улыбкой 
Вечерний ангел,- развернул 
Своивоскрылья в сумрак зыбкий 
И на закате потонул. 
И как алтарь весенней ночи, 
Заря сияла в вышине, 
И долго молодые очи 
Ей любовались в тишине.
И в созерцании впервые 
Дитя познало красоту, 
Лелея грезы золотые 
И чистой радости мечту.

Г. Гейне

Божья елка

 Ярко звездными лучами
Блещет неба синева…
— Отчего, скажи мне, мама,
Ярче в небе звезд сиянье
В ночь святую Рождества?
Словно елка в горном мире
В эту полночь зажжена
И алмазными огнями,
И сияньем звезд лучистых
Вся украшена она?
— Правда, сын мой, в Божьем небе
Ночью нынешней святой
Зажжена для мира елка
И полна даров чудесных
Для семьи она людской.
Посмотри, как ярко звезды
Светят миру там, вдали:
Светят в них дары святые —
Для людей — благоволенье,
Мир и правда — для земли.

А. Фет

Ночь тиха

 По тверди зыбкой
Звезды южные дрожат.
Очи матери с улыбкой
В ясли тихие глядят.
Ни ушей, ни взоров лишних,
Вот пропели петухи —
И за ангелами в вышних
Славят Бога пастухи.
Ясли тихо светят взору,
Озарен Марии лик.
Звездный хор к иному хору
Слухом трепетным приник.
И над Ним горит высоко
Та звезда далеких стран;
С ней несут цари востока
Злато, смирну и ливан.

М.Ю. Лермонтов

Стихи про Рождество
«…из пламя и света рожденное Cлово»

 Сегодня будет Рождество, 
весь город в ожиданьи тайны, 
он дремлет в инее хрустальном 
и ждет: свершится волшебство. 
Метели завладели им, 
похожие на сновиденье. 
В соборах трепет свеч и пенье, 
и ладана сребристый дым. 
Под перезвон колоколов 
забьётся колоколом сердце. 
И от судьбы своей не деться – 
от рождества волшебных слов. 
Родник небес – тех слов исток, 
они из пламени и света. 
И в мире, и в душе поэта, 
и в слове возродится Бог. 
Колдуй же, вьюга-чародей, 
твоя волшебная стихия 
преобразит в миры иные 
всю землю, город, и людей. 
Встречаться будут чудеса, 
так запросто, в толпе прохожих, 
и вдруг на музыку похожи
людские станут голоса.

Неизвестный автор

Великое чудо в ту ночь совершилось

 Великое чудо в ту ночь совершилось:
Спасителя Бог нам послал,
В забытой пещере, в заброшенных яслях
Младенец, Сын Божий, лежал.
Звезда над пещерой, как свет путеводный,
Сияла ученым волхвам,
И громкая песнь пастухов величаво
И стройно неслась к небесам.
С людьми вся природа в ту ночь ликовала:
Шумя на деревьях, листы
Таинственным шепотом славили Бога,
И пахли сильнее цветы.
Три дерева — пальма, маслина и елка
У входа в пещеру росли,
И первые дни в горделивом восторге
Младенцу поклон принесли.
Прекрасная пальма его осенила
Зеленой короной своей,
А с нежных ветвей серебристой маслины
Закапал душистый елей.
Лишь скромная елка печально стояла:
Она не имела даров,
И взоры людей не пленял красотою
Ее неизменный покров.
Увидел то Ангел Господень
И елке с любовью сказал:
«Скромна ты, в печали не ропщешь,
За это от Бога награда тебе суждена».
Сказал он — и звездочки с неба
Скатились на елку одна за другой,
И вся засияла, и пальму с маслиной
Затмила своей красотой.
Младенец от яркого звездного света
Проснулся, на елку взглянул,
И личико вдруг озарилось улыбкой,
И ручки он к ней протянул.
Исполнил Спаситель свой подвиг высокий,
Учил и творил чудеса,
За нас пострадал и, воскресши из мертвых,
Вознесся к Отцу в небеса.
А мы с той поры каждый год вспоминаем
И набожно чтим Рождество:
Ребенок ли, взрослый — все празднику рады,
И в каждой семье торжество.
Где дети — там елка богаче, беднее,
Но вся в золотых огоньках.
И сколько веселья и сколько восторга
В незлобивых детских сердцах.

Хомяков А.С.

В этот светлый праздник

 В этот светлый праздник - 
Праздник Рождества 
Мы друг другу скажем 
Теплые слова. 
Тихо снег ложится: 
За окном зима, 
Чудо здесь свершится 
И зажжет сердца. 
Пусть улыбки ваши 
В этот дивный день 
Будут счастьем нашим 
И подарком всем. 
Льются звуки жизни, 
Счастья и добра, 
Озаряя мысли 
Светом Рождества.

Ива Афонская

Снег идет на Рождество

 Снег идет на Рождество, 
падает, как милость Божья. 
Снег идет - и волшебство 
в этот день случиться может. 
Тишина и чистота, 
ничего их не нарушит. 
Верь: не даром красота, 
раз она спасает душу. 
Свыше послана тебе, 
чудодейственная сила, 
это - смысл в твоей судьбе 
и разгадка тайны мира. 
Снег идет – и, чуть дыша, 
смотрим мы на мир крылатый. 
Пробуждается душа, 
омертвевшая когда-то. 
Снег идет, снимая боль, 
у земли обледенелой. 
Ты подставь ему ладонь: 
приземлится ангел белый.

Дмитрий Кленовский

***

Елочка с пятью свечами
Без игрушек и сластей
Робко льет скупое пламя
В нищей комнате моей.
Ах, не также ль у порога
В мой заветный Вифлеем
Сам стою я перед Богом
Не украшенный ничем!
Только иглами сухими
Всех земных моих тревог,
Только свечками скупыми,
Что Он Сам во мне зажег.
И мою пуская душу
В путь намеченный едва,
Сам же скоро и потушит -
До другого Рождества!

Стихотворения-загадки

1. Где родился наш Спаситель -
Место вам известно всем
Ну скорее назовите.
Это город ... (Вифлеем)

2. Чем занимался до встречи
с Христом Петр?
Он был ... (рыбаком)

3. К Малышу на день рожденья
Дружно прибыли волхвы:
Принесли в подарок деньги?
Нет? А что? Скажите вы.
(Золото, ладан, смирну)

6.Празднуем великое ныне Торжество,
Праздник называется Христово……….. (Рождество).

Святой Богородицы нет матери прекрасней,
Малютку спеленала, положила в …………(ясли).

Кто о них заботился? – пожалуй, тоже спросим,
Заботился о них праведный ……………(Иосиф).

Не было в пещере ни огня, ни печки,
Младенчика грели ослик да …………….(овечки).

Воплотился Бог, чтоб людям их простить грехи,
Первыми нашли Его в пещере ………….(пастухи).

Кто с Востока к ним пришел? – отвечайте вы?
Злато, смирну, ладан принесли ………….(волхвы).

Тех волхвов, что на младенца устремили взор,
Вот как звали: Валтасар, Гаспар и .........(Мельхиор)

Среди зимы – большое торжество. 
Великий праздник – … (Христово Рождество)

Его ждут все – от малышей, до пап и мам 
и все нарядные спешат на службу … (в храм)

Здесь празднично, светло, приятно пахнет ладан, 
Перед иконами горят … (лампады)

И, распушив зеленые иголочки 
красуются рождественские … (елочки)
Чтобы с молитвою прошел сегодня вечер, 
Все люди в храме зажигают … (свечи)
И службе праздничной все радостно внимают, 
а после с Рождеством друг друга … (поздравляют)

Здесь торжеством и тайной веет отовсюду 
И сердце замирает в ожиданьи … (чуда)

Ведь чудо всех чудесней в этот день сбылось – 
На земле родился …(Иисус Христос)

На жарком Востоке, средь гор и пустыни, 
лежит Святая Земля – … (Палестина)

В той древней стране известный нам всем, 
есть небольшой городок … (Вифлеем)

Когда-то сюда по указу царя 
пришла записаться Святая … (Семья)

Сейчас имена их известны всем в мире: 
Иосиф-Обручник и Дева ... (Мария)

Тогда же - безвестны, и бедного вида, 
Но оба из царского рода … (Давида).
Весь город Иосиф с Марией прошли, 
но все же приюта себе … (не нашли)
И только лишь в поле пещера с скотом 
им заменила временный … (дом)

В той самой пещере, немного спустя
у Девы Марии родилось … (Дитя)

И с радостью ангел с неба спустился 
и пред пастухам в поле … (явился)

«Не бойтесь, я весть вам благую принес: 
Сегодня родился Спаситель - … (Христос)

В пещере, в яслях, лежащим на сенце 
увидите вы Святого … (Младенца)». 

И сразу предстали им ангелов много 
поющих …. («Слава в вышних Богу!») 

Тотчас пастухи к пещере пошли, 
и там Марию с Младенцем … (нашли)

В радости Богу они помолились 
И низко Христу пастухи … (поклонились)
А после Младенцу поклон принесли 
волхвы из далекой персидской … (земли)
Долгие дни вела их сюда 
явившись на небе большая … (звезда)

Прошли они горы, степи, моря, 
под звездою рожденного видеть … (Царя)

Ярко звезда светила пред ними, 
пока привела их к … (Иерусалиму)

Волхвы отправились в царский дворец 
спросить о рожденном великом … (Царе)

Их встретил одетый в шелка и порфиру 
сидящий на троне коварный царь … (Ирод)

Созвал мудрецов он и задал вопрос: 
«Узнайте, где должен родиться ... (Христос)?» 

Ответ получив в короткое время, 
Ирод отправил волхвов к … (Вифлеему)

И снова звезда перед ними явилась, 
над домом с Младенцем … (остановилась).
Волхвы поклонились Христу до земли, 
дары, как Царю, Ему … (поднесли)
Вручили они Спасителю мира 
сокровища: … (золото, ладан и смирну)

Исполнив успешно весь замысел свой, 
иным путем возвратились … (домой).

Долгие дни вела их сюда,
Явившись на небе большая звезда.
Прошли они горы, степи, моря,
Чтоб под звездою рожденного видеть Царя.
Ярко звезда светила пред ними,
Пока ни привела их к…(Иерусалиму.)

Здесь много рождественских стихов известных поэтов: 

Рождество Христово в стихах

5. Рождественские песни

"Рождество Христово"

(сл. П. Синявского, муз.П. Синявского).

Рождество Христово 
Во владеньях инея и снега
Расцвели хрустальные сады.
К нам в окошко с праздничного неба
Льется свет Рождественской Звезды.
Расцвели хрустальные сады,
Льется свет Рождественской Звезды.
Возле елки снова,
Возле елки снова
Торжество, торжество –
Рождество Христово,
Рождество Христово,
Рождество, Рождество.
В каждый терем, в каждую светёлку
Златокрылый ангел прилетел,
Он зажег рождественскую елку
И на нас с улыбкой поглядел.
Златокрылый ангел прилетел
И на нас с улыбкой поглядел.
Возле елки снова,
Возле елки снова
Торжество, торжество –
Рождество Христово,
Рождество Христово,
Рождество, Рождество.
Снится нам в рождественский сочельник
Вереница праздничных чудес.
Сам Господь в чудесных облаченьях
К нам с тобой спускается с небес.
Вереница праздничных чудес
К нам с тобой спускается с небес.
Возле елки снова,
Возле елки снова
Торжество, торжество –
Рождество Христово,
Рождество Христово,
Рождество, Рождество.

Эта песня в исполнении хора детских голосов: Смотреть

Рождественские песни:

Новогодние и рождественские песни для детей 
"Рождество"


6. Святочные гадания

Приметы на Рождество и Святки

В РОЖДЕСТВО нельзя девушкам гадать; 
И молод, и стар ступай на базар, покупай веселей, рублей не жалей; 
Метель в канун РОЖДЕСТВА - будет ранняя листва; 
В РОЖДЕСТВО нельзя заниматься хозяйственными делами; 
Если в первые дни рождественских праздников иней на деревьях - будет хороший урожай хлеба; 
Если РОЖДЕСТВО теплое - весна холодная; 
Во время обеда на РОЖДЕСТВО нельзя воду пить, кто не пьет, тому не захочется воды, когда ее негде взять; 
С Рождественского сочельника солнце идет на лето, а зима — на мороз; 
На СВЯТКИ много звезд на небе или часто идет снег и на деревьях много инея, - год будет урожайным; 
День теплый - хлеб будет темный, густой; 
Метель - пчелы хорошо роиться будут; 
Небо звездное - урожай на горох; 
С РОЖДЕСТВА до КРЕЩЕНИЯ грех охотиться в лесу - с охотником может несчастье случиться. 

В канун Рождества на Руси соблюдали обычай колядования. Парни и девушки собирались и ходили по домам, распевая песни-коляды и выпрашивая у хозяев угощение и деньги. Существовал даже специальный обряд, который соблюдался на «святой вечер» - сочельник. До появления первой звезды накрывают стол и начинается ужин - «вечеря». Обычно в этот день принято собираться всей семьей в родительском доме и встречать праздник Рождества.

В ночь на Рождество, по народному поверью, творятся всякие чудеса. Считается, что в эту ночь «отверзаются» небеса, все земные воды, источники, родники и колодцы наделяются волшебной целительной силой, а если в эту ночь кто-то загадает желание, оно должно обязательно сбыться.

В рождественский сочельник во многих домах зажигают очаги, камины, а в огонь кладут деревянную колоду, предварительно обмазанную медом и посыпанную хлебными зернами. Огонь в очаге стараются поддерживать все Святки вплоть до старого Нового года. Вся семья собирается за столом, а если приглашают гостей, то загадывают об удачах и бедах на весь год, встречая первого гостя. Именно с ним связывают после все события, случающиеся в новом году. Поэтому на Рождество всегда старались приглашать только самых близких людей, которые могут принести счастье. К рождественскому столу пекут пирог с вложенной в него монеткой (или изюминкой, горошиной перца, орешком и т. д.). Хозяин дома делит пирог, и счастливым будет тот, кому достанется кусок с сюрпризом.

Святки на Руси всегда считались одним из самых веселых праздников. Всю неделю Святок люди старались прожить как-то особенно, отмечая каждый день своеобразными приметами и гаданиями. Особенно внимательно относились к снам, видениям и знамениям, которые приобретали на Святки особое значение. Считалось, что в сочельник, обычно снятся вещие сны, особенно при растущей луне, поэтому, для того чтобы запомнить сон, в изголовье кровати ставили свечу и клали сонник, чтобы утром немедленно заглянуть в него и разгадать приснившийся сон.

И все же главным обрядом, выполнявшимся на Святки, были знаменитые святочные гадания.

Разные гадания на Рождество

Гадание на светящихся окнах

Загадайте желание или задайте вопрос. Выйдите на улицу, когда стемнеет и задайте свой вопрос, не глядя на дом. Затем повернитесь и посчитайте окна с включенным светом. Если получится четное число, ответ будет "да", если нечетное - "нет". Если горящих окон не найдете вовсе, не расстраивайтесь, повторите гадание чуть позже.

Чужое имя

Еще Пушкин описывал это интересное святочное гадание. Молодые девушки выходили на улицу ночью или поздно вечером и у первого встречного мужчины спрашивали его имя. Оно и считалось именем будущего мужа. Смотрели не только на имя, но и на внешний вид незнакомца - одежду и черты лица, рост и телосложение. Могли спросить имя и у встречной женщины. Считалось, что так будут звать будущую свекровь.

Гадание по звуку

Это гадание можно было бы назвать подслушиванием, если бы не его цель - по разговорам чужих людей и звукам, доносящимся в окрестностях, можно понять, какие события ожидают гадающего в будущем году. Раньше девушки специально выходили на улицы и прислушивались - если слышали звон колоколов, понимали, что скоро выйдут замуж. Если доносились звуки ссоры, это означало, что замужем им будет несладко. Так гадать можно и сегодня. В наше время достаточно просто выйти из квартиры, чтобы предсказать свою будущую жизнь.

Гадание по книге

Любой человек может оказаться в трудной ситуации и не знает, как из нее выйти или как поступить. В таком случае выход может подсказать гадание по книге.Возьмите книгу в руки, сосредоточьтесь на волнующей вас проблеме, сформулируйте и произнесите конкретный вопрос, на который хотите узнать ответ. Желательно делать все без спешки, отведите этой подготовке несколько минут. Откройте наугад книгу и читайте фрагмент, на который упадет ваш взгляд. Это и есть ответ для вас, Обдумайте его.

Другой вариант. Загадайте в этой книге номер страницы и номер строчки (сверху или снизу), откройте данную страницу и прочтите, о чем там сказано. Например, страница 20, пятая, строчка снизу.

Гадание на цепочке

Гадание на золотой цепочке осуществляется ночью, когда никто не может помешать. Присядьте и трите цепочку в руках, пока она не станет горячей. Оставьте цепочку в правой руке, встряхните ее и киньте на пол. Рисунок, который образует лежащая цепочка, и будет результатом гадания. Излишне говорить, что цепочка не должна быть закрыта на замочек.

Если цепочка образовала ровный круг, вскоре вы попадете в трудную ситуацию, из которой не так-то просто найдете выход.

Ляжет цепочка ровной полоской - в будущем вам будет везти.

Если запутается, завяжется в узел, вы можете подорвать свое здоровье или материальное положение.

Треугольник предвещает счастье в любых предприятиях, большей частью, в любовных.

Завяжется цепочка бантом - скоро женитесь или выйдете замуж, а если образует сердечко, значит, вас уже любят.

Если цепочка вьется змеей, будьте осторожны в общении даже с самыми родными людьми. Ждите предательства.

Гадание на чае

Возьмите простую чашку. Налейте туда чуть-чуть заварки, так, чтобы она только прикрывала дно. Левой рукой покрутите чашку по часовой стрелке три раза. Поверните ее так, чтобы ручка смотрела на вас. Загляните внутрь. Рисунки, образованные чаинками, и будут результатами гадания. Начните трактовку, визуально разделив дно пополам - ближайшая к вам часть относится к вашей жизни, дальняя часть - к жизни знакомых людей. Рисунки около стенок обозначают скорые события, чаинки на дне - отдаленное по времени будущее.

Посмотрите внимательно на фигуры, образованные заваркой. Бутылка предвещает ухудшение здоровья и болезнь, горы - преграды на пути к достижению целей, дерево - скорое выздоровление и исполнение задуманного, ключ - счастье, прекрасное состояние организма, любовь и деньги. Прямая дорога с двумя траншеями - близкие перемены в личной жизни, извилистая дорога - трудности. Если тропинка резко поворачивается, значит и перемены будут неожиданными и большими.

Большое скопление чаинок в центре чашки на дне предостерегают: меняйте свое отношение к работе и жизни, иначе вас ждут крупные неприятности. Если увидите самолет, скоро совершите долгое путешествие.

Крест и гроб предвещают болезни и смерть, неприятности и преграды, недругов и предательство.

Кольцо или круг означают скорый брак или встречу с новым человеком, но если круга будет два, ждите разочарований.

Разрушенный дом означает надежды, которым не суждено сбыться.

Увидите лестницу - вскоре повыситесь в должности, но если рядом окажется рисунок мяча, вас ожидают быстрые подъемы и падения, как в личной жизни, так и в карьере.

Сердечко значит неожиданную любовь, но если оно расположено на дне чашки, в будущем у близкого заболит сердце.

Увидите стрелу - ждите плохих новостей, но если она направляется от вас, вы сами принесете неприятные вести родным и знакомым.

Гадание по воску

Для гадания по воску необходимо растопить воск (или раскрошить несколько восковых свечек) в металлической емкости. Полностью растопленный воск вылить тонкой струйкой в воду. Остывая, воск принимает различные формы. Какое изображение выльется, то в жизни и случится. Надо дать волю своей фантазии, так как смысл нужно угадать самим.

Наиболее распространенные фигуры: сундук - к обновам, сердце - любовь, кольцо - свадьба, если воск застыл в виде свечки - обручение, сватовство, кровать - к болезни, крест - серьезные неприятности, если крест слабо выражен - волнения, тревоги, цветок - новый приятный партнер, вид флага - приедут важные гости, воск застыл в виде накруток - знак коварства, интриг, сплетен.

Фигура зверя - символ того, что он обычно означает в народном фольклоре: лиса - хитрость, волк - хищничество, заяц - трусость, испуг. Воск растекся полосками - поездки, звездочки на воске - удачи в учебе или по службе, человеческая фигура - друг, воск застыл бугром - к богатству, ямкой в центре - к бедности. Если воск пошел слабыми волнами - это символизирует исполнение заветных желаний, причем желания исполнятся легко и вовремя, если воск расплылся резкими волнами - для достижения желаемого надо преодолеть определенные трудности.

Гадание по фасоли

Для гадания по фасоли следует взять горсть фасоли и разложить ее на три кучки. Первая кучка дает информацию о здоровье, вторая - о делах, третья - о личной жизни. Считают, в какой кучке четное или нечетное количество фасолин.

Если в первой кучке четное число - это означает благополучие, хорошее здоровье, спокойствие. Нечетное число - болезни, возможность оскорбления. Во второй кучке четное число - удачи в службе, работе, учебе. Нечетное - неудачи по работе или учебе обеспечены. Возможна вынужденная смена работы. В третьей кучке четное число - в семье покой, порядок, в любви - взаимопонимание; нечетное - раздоры, разлука, возможность измен.

Рождественское гадание на часах

Если в вашем доме остались старые настенные часы, лучше всего механические, можно погадать и по ним. Запритесь в комнате, где собираетесь гадать, выключите свет и занавесьте шторы. Важно, чтобы в помещении стояла кромешная тьма, иначе ритуал может не получиться. Сначала оставьте включенной настольную лампу или ночник. Выньте из часов стекло, снимите часовую стрелку. Погасите лампу, нащупайте колесико перевода стрелок и начните крутить его в любую сторону. Делайте это быстро. Досчитав до двенадцати, остановитесь и включите лампу. Взгляните на часы, а точнее, на стрелку.

Обратите внимание, на какой цифре остановилась стрелка. Если она замерла между двух цифр, выберите ту, к которой она ближе всего находится. Если стрелка встала ровно в центре, предпочтение отдайте большей цифре.

Расшифровка гадания на часах

Если стрелка оказалась на цифре "1", забудьте про перемены. Жизнь будет протекать без потрясений и неожиданностей. Это время отдыха и релаксации, которое, однако, окажется не таким продолжительным, как хотелось бы.

Стрелка на цифре "2" означает то, что вам следует как можно быстрее обследоваться у врачей. Возможно, что ваше прекрасное состояние обманчиво, и на пороге вас поджидает болезнь, которую необходимо предотвратить именно сейчас.

Стрелка на трех часах предвещает успешное завершение начатых дел. Но не надо надеяться на простое везение - успех не приходит сам по себе. Только трудолюбие и упорство помогут в достижении намеченной цели.

Остановившаяся на цифре "4" стрелка знаменует скорые неприятности. Будьте готовы встретить их во всеоружии, и только внимательность и осторожность помогут их предотвратить.

Пять часов будет означать скорое обогащение. Везение и трудолюбие, упорство и осторожность приведут к тому, что у вас появятся немалые деньги, которые, однако, придется еще и сохранить. Многие проходимцы могут обратить на тебя внимание.

Стрелка на цифре "6" - опасный знак. В скором времени на вашу голову повалятся неприятности и беды. Проявите чрезвычайную выдержку и осмотрительность - только в этом случае вы сможете перенести эту поистине черную полосу с достоинством.

Цифра "7" означает небывалый карьерный взлет. Не теряйте голову на вершине успеха - на эту гору трудно подняться, но легко упасть. Сосредоточьте все силы, проявите все свои таланты, чтобы выдержать это испытание.

Стрелка на восьми часах предвещает конфликт. Попробуйте не вступать в него - будьте скромны и спокойны, не нарывайтесь на ссору. Если вам бросят вызов - не принимайте его. Обуздайте гордыню и сохраняйте размеренный ритм жизни.

Девять часов - время Тьмы. Вы не владеете ситуацией, не знаете, что предпринять, чтобы изменить все к лучшему. Вам не везет, но это временно. Пройдет несколько недель, а может быть, и дней, - и произойдет нечто, что в корне перевернет ваше настоящее положение.

Если стрелка остановилась на цифре "10", будьте уверены в своей безопасности - никакие козни врагов даже косвенно вас не заденут. Спокойствие - вот что главное в вашем положении. Будете беспокоиться - сами себе навредите.

11 часов - начало счастливого времени. Куда бы вы ни пошли - везде вас ждут новые друзья и приятные знакомства. Любая борьба во имя высоких целей, Чести и Добра будет успешна. В этом вам помогут совершенно неожиданные люди, на помощь которых вы не могли рассчитывать.

Цифра "12" - прекрасный знак. Вы - звезда, за которой идут остальные. Вы станете главным участником грядущих событий, поэтому осмотрительно выбирайте себе друзей. Только по настоящему преданные вам люди смогут вам помочь в достижении благородных целей.

Детская страничка Рождество Христово

Электронное пособие

Детская библиотека им.С.Маршака

Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

Назвать этот день праздником, даже самым большим праздником – слишком мало. Он значимее любого события в мировой истории. В этот день все человечество, а значит – каждый из нас, получили надежду на спасение, потому что Христос воскрес. Этот день называется Пасхой, что значит – «переход», и отмечается в Православной Церкви как самый главный день в году. В Пасхе – вся суть христианства, весь смысл нашей веры.

Разделы

 

1. Пасха:

 

История праздника

 

Пасхальные развлечения разных народов

 

2. Что почитать?

 

О Пасхе в литературе

 

Стихи о Пасхе

 

А знаете ли Вы, что…

 

3. Пасхальные традиции и приметы

 

1. Пасха:

 

История праздника

Пасха, или Светлое Христово воскресение, – самый великий православный праздник, отмечающий воскрешение Иисуса Христа, который своей смертью искупил грехи человечества и избавил его от гибели. Само слово "пасха" пришло из греческого языка и обозначает "избавление".

Этот праздник посвящен воспоминаниям тех евангельских событий, на которых основано все христианское учение. Этот праздник означает для христиан торжество жизни над смертью. Пролив на кресте Свою кровь, Спаситель искупил первородный грех и последующее наказание.

Распятие Христа произошло в пятницу, которую мы теперь называем страстной, на горе Голгофе, вблизи городских стен Иерусалима. Один из учеников Спасителя, Иосиф Аримафейский, с разрешения прокуратора Иудеи Понтия Пилата снял тело Спасителя с Креста и похоронил Его. Первосвященники выставили у Гроба Господня стражу.

По иудейским обычаям гроб представлял собой пещеру, выдолбленную в скале. Тело умершего смазывали маслами и благовониями, обвивали тканью и клали на каменную плиту, а вход в пещеру закрывали большим камнем. Так поступили и с телом Иисуса – за одним исключением. Его Погребение было совершено в спешке – заканчивалась пятница, а в субботу (которая наступает с вечера пятницы) по иудейским обычаям нельзя делать никаких дел. И поэтому тело Иисуса не успели умастить благовониями.

Благочестивые женщины, ученицы Христа, очень переживали по этому поводу. Они любили Христа, и им хотелось, чтобы Он ушел в Свой последний земной путь «как полагается». Поэтому, рано утром в воскресенье, взяв благовонные масла, они поспешили к Гробу, чтобы исполнить все, что нужно. Благовонные масла еще называются миром, вот отчего тех женщин мы называем женами-мироносицами.

Но когда они прибыли к гробнице, тяжелый камень, закрывавший вход в нее, оказался отваленным. На нем сидел Ангел, поведавший женщинам о воскресении Спасителя.

Женщины, изумленные самим фактом явления им Ангела, подошли и посмотрели. И удивились еще больше, увидев, что гробница пуста. В пещере лежала только ткань, в которую было завернуто тело, и платок, который был на голове Христа.

Вскоре одной из мироносиц, Марии Магдалине, явился сам Иисус, велевший передать ученикам, что предсказание древних иудейских пророков сбылось. Она немедленно побежала к апостолам и сообщила им радостную весть, рассказала она и о том, что Иисус обещал встретить их в Галилее.

До казни на Голгофе Спаситель много раз предсказывал своим ученикам события, которые произойдут в скором будущем. Весть, принесенная Марией, удивила и обрадовала их, возродила в них веру в обещанное Учителем Царствие Небесное.

Новозаветная Пасха стала большим праздником для всех последователей Христа. С первых дней апостолы установили ее ежегодные празднования. О крестных страданиях Спасителя напоминала Страстная седмица, предшествовавшая Пасхе. В наши дни Страстной и Пасхальной неделям предшествует сорокадневный Великий пост.

Все должно быть сделано к последнему четвергу перед Пасхой. В этот день начинают готовить обрядовую еду – пасхи, куличи, крашеные яйца. Согласно народному поверью, в Чистый четверг нужно обязательно вымыться, чтобы не болеть в течение всего оставшегося года.

О времени отмечания Пасхи в христианском мире долго велись споры. И только в 325 году на 1 Вселенском соборе в Нике было принято постановление о праздновании христианской Пасхи в первое воскресенье после весеннего равноденствия и следующего за ним полнолуния. Но этот день должен наступить только после еврейской Пасхи. Если по всем расчетам христианская Пасха выпадает раньше, ее празднование переносится на первое воскресенье, идущее после ветхозаветной Пасхи. В разные годы Светлое Христово Воскресение отмечали в промежутке от 4 апреля до 8 мая (22 марта-25 апреля по старому стилю).

Праздник Пасхи продолжается целую неделю, называемую Светлой седмицей. По традиции, на этой неделе нужно делиться едой с голодными, помогать сиротам и немощным. В это время верующие ходят в гости к родственникам и друзьям, обмениваются с ними троекратными поцелуями, пасхальными возгласами: «Христос Воскресе!» и в ответ: «Во истину Воскресе!». И обмениваются крашеными яйцами и куличами.

Обычай красить и дарить друг другу крашеные яйца связывают с Марией Магдалиной, которая, узнав о Воскресении Иисуса Христа, пришла к императору Тиберию и подала ему некрашеное (белое) яйцо с возгласом: «Христос Воскрес!». Император усомнился в этом: «В это так же трудно поверить, как в то, что это белое яйцо может стать красным!» И в тот же момент белое яйцо стало алым. По примеру святой Марии Магдалины мы теперь дарим в Пасху красные яйца – символ Воскресения, символ Пасхи. Как из яйца рождается новая жизнь, так и мир заново родился через Воскресение Христово. Красный цвет знаменует радость Воскресения, возрождения рода человеческого, но в тоже время это и цвет пролитой на кресте Крови Христовой, которой искуплены грехи мира.

К Разделам

 

Пасхальные развлечения разных народов

Россия

Непременной принадлежностью праздника были игры с пасхальными яйцами – катание и битье. Катали яйца по специальному желобу – чье дальше укатится. При битье выигрывал тот, у кого скорлупа оставалась неповрежденной – он забирал себе надбитое яйцо соперника. Находились хитрецы, ходившие «биться» с каменными яйцами, – можно представить, что ждало этих мошенников, когда обман вдруг раскрывался.

Франция

Здесь на Пасху принято устраивать пикники, главное блюдо на которых – омлет. Обязательным подарком у французов является красное яйцо. В катании яиц побеждает тот, кто сумеет бросить свое яйцо так, чтобы оно столкнулось с яйцом, скатившимся ранее.

Бельгия, Нидерланды

В этих странах битье яиц – командная игра. Приготовленные яйца окрашены в зеленый, желтый и красный цвета. По сигналу противники сходятся, и каждый старается нанести удар так, чтобы разбить скорлупу яйца игрока другой команды. Победитель забирает яйцо.

Для детей – своя игра: «Охота за яйцами». Взрослые прячут пасхальные яйца в саду, среди кустов и деревьев. Дети наполняют ими маленькие корзиночки и, опустошив собственный сад, спешат к родственникам и знакомым.

Англия

Здесь повсеместно распространен обычай надевать на Пасху новое платье. Если это невозможно – хотя бы какую-либо новую часть одежды, чаще всего перчатки.

Германия

Пасха в Германии – это подарки, загадывание желаний, игры на свежем воздухе. Главное действующее лицо немецких пасхальных празднеств – пасхальный заяц. Это он, согласно поверью, приносит в дома жителей Германии крашеные яйца. Пасхальный заяц еще и исполняет любые желания. Каждый год тысячи детей пишут ему письма, в которых просят подарки. Вечером в субботу перед Пасхой дети устраивают гнезда для пасхального зайца. Заранее, за неделю или за десять дней, в специальных коробочках просеивают пшеницу. Это и будет «гнездом» для пасхального зайца, которое каждый ставит у своей кровати. Проснувшись наутро, дети с радостью и удивлением находят в «гнезде» разноцветные пасхальные яйца.

Испания

В этот день во всех городах и селениях устраиваются массовые процессии под звон колоколов с хвалебными гимнами, со свечами и хоругвями в руках. Во главе идет священник и несет под балдахином дарохранительницу с Телом Христовым. Процессии обставляются с особой пышностью. Поперек улиц протягиваются гирлянды цветов, балконы близлежащих домов украшаются зеленью и коврами, дорога устилается живыми цветами.

Один из самых красочных элементов праздника – участие в процессии «великанов» и «карликов». Гигантские – до 4 метров фигуры изображают библейские персонажи (Голиафа, царя Ирода).

К Разделам

2. Что почитать?

 

О Пасхе в литературе

Скоробогатько, Н. В. Русская православная культура: для среднего школьного возраста / Н. В. Скоробогатько. – Москва: Белый город, 2008. - 21 с.: ил.

В книге на живых примерах показаны православные корни русской культуры, проявляющиеся в самых различных ее областях: мировоззренческой, художественной, бытовой и т.д. Также в ней рассказывается о празднике Пасхи.

Праздники в русской христианской традиции. - Мн.: Книжный Дом, 2004. - 96 с. - (Народные традиции).

Пасха – самый главный, радостный праздник для православных. Западный католический и протестантский мир больше любит Рождество, а мы – Пасху. Для нас, православных, важнее то, что Господь наш Иисус Христос воскрес.

Всю Светлую неделю на Руси вместо «здравствуй» верующие радостно говорят друг другу: «Христос воскрес!» и слышат в ответ: «Воистину воскрес!» А потом еще троекратно целуются – христосуются.

Отчего такая радость? Оттого, что Своим воскресением Господь показал нам, что мы тоже воскреснем, что смерть временна, а жизнь вечна!

В издании дано описание православных праздников, однодневных и многодневных постов, дней поминовения усопших. Приведены также рецепты традиционных праздничных, постных и поминальных блюд.

Ликсо, Н. Л. Пасхальные и подарочные яйца из бисера / Н. Л. Ликсо. - Минск: Харвест, 2011. - 32 с.: ил.

С незапамятных времен яйцо считалось символом солнца, пробуждения новой жизни, прообразом Вселенной. В христианстве пасхальное яйцо – это символ воскресения, свидетельствующий об истинности христианской веры.

В настоящем издании представлены различные техники украшения бисером пасхальных и подарочных яиц, сопровождающиеся подробными пошаговыми инструкциями, красочными иллюстрациями и схемами.

Стихи к любимым праздникам. – М.: Астрель. – 127 с.: ил.

Ты знаешь, какие бывают праздники? Ну-ка, попробуй перечислить! Новый год, Рождество, 8 марта, 23 февраля.… А дальше? Праздники – это здорово! Но самое главное, что каждый праздник ты можешь сделать радостным и интересным сам. Это очень просто.

Стихи к любимым праздникам. – М.: Росмэн, 2008. – 95 с.: ил.

Какой праздник самый лучший? Новый год, 8 Марта или день рождения? А может, ты любишь весёлую Масленицу с горячими, похожими на солнышко блинами или волшебство рождественской ночи? Каждый праздник хорош по – своему. В этой книге есть стихи ко всем любимым праздникам. А ещё – стихотворные поздравления, которые ты можешь переписать на открытку или выучить, чтобы поздравить своих друзей. Добро пожаловать в мир радости и веселья, в мир настоящего праздника!

Круглый год: Стихи о природе и праздниках. – М.: Махаон, 2009. – 207 с.: ил.

Какое время года самое лучшее? А какой праздник самый любимый? Правильно, каждое время года и каждый праздник хороши по–своему. В России всегда любили Рождество и Пасху, а без народных гуляний с горячими блинами на Масленицу невозможно представить начало весны. В этой книге собраны стихи про времена года и праздники. Их написали лучшие поэты. Многие из этих стихов с детства знают наизусть не только мамы и папы, но даже бабушки и дедушки нынешних юных читателей.

Пасха Господня: альманах: для младшего и среднего школьного возраста. - Планета-2000. - Малыш, 2000. – 135 с. - (Библиотека детской духовной литературы)

Книга – альманах предназначена прежде всего для юных читателей, ведь Христос сказал: «Пустите детей, не препятствуйте им приходить ко Мне». Но «Пасха Господня», как и последующие книги серии «Детская Духовная Литература», принесет пользу и радость читателю любого возраста, поможет родителям в воспитании детей, учителям – в обучении основам духовной культуры. Таинственные тропы истории, полные непридуманных чудес, поведут читателя по Святой земле, где жил и учил, принял страдания и воскрес Иисус Христос.

Цель этой книги – просто и доступно рассказать современному читателю о том, что происходило на Святой земле почти две тысячи лет назад, что видели и записали для потомков участники событий, ученики Христовы.

И если ты хочешь вырасти добрым, честным, сильным человеком, ты непременно прочтешь эту книгу. Ты узнаешь, что такое настоящая, то есть истинная любовь; поймешь, что только вера в Христа помогает распознать зло во всех его проявлениях, дает силы бороться с ним, чтоб не умножались горе, боль и несправедливость на земле. Переверни же страницу и – в путь. Как бы желали мы, чтоб путь ко Христу, если он начнется для тебя с этой книги, продолжался и по прочтении ее…


Стихи о Пасхе

А. Плещеев
Легенда

Был у Христа – младенца сад,
И много роз взрастил он в нём.
Он трижды в день их поливал,
Чтоб сплесть себе венок потом.
Когда же розы расцвели,
Детей еврейских созвал он.
Они сорвали по цветку,
И сад был весь опустошён.
«Как ты сплетёшь себе венок,
В твоём саду нет больше роз?» - 
«Вы позабыли, что шипы
Остались мне», - сказал Христос.
И из шипов они сплели
Венок колючий для него,
И капли крови вместо роз,
Чело украсили его.

А. А. Блок
Вербочки

Мальчики да девочки
Свечечки да вербочки
Понесли домой.
Огонёчки теплятся,
Прохожие крестятся,
И пахнет весной.
Ветерок удаленький,
Дождик, дождик маленький,
Не задуй огня!
В воскресенье вербное
Завтра встану первая
Для святого дня.

К. Случевский 
Воскрес!

День наступил, зажглась денница,
Лик мёртвой степи заалел;
Заснул шакал, проснулась птица…
Пришли взглянуть – гроб опустел!..
И мироносицы бежали
Поведать чудо из чудес:
Что нет Его, чтобы искали!
Сказал: «Воскресну!» - и воскрес!
Бегут…молчат…признать не смеют,
Что смерти нет, что будет час – 
Их гробы тоже опустеют,
Пожаром неба осветясь!

К. Фофанов

Под напев молитв пасхальных
И под звон колоколов
К нам летит весна из дальних,
Из полуденных краёв.
В зеленеющем уборе
Млеют тёмные леса.
Небо блещет – точно море,
Море – точно небеса.
Сосны в бархате зелёном,
И душистая смола
По чешуйчатым колоннам
Янтарями потекла.
И в саду у нас сегодня
Я заметил, как тайком
Похристосовался ландыш
С белокрылым мотыльком.

Л. Чарская

Дивные звуки
Земля и солнце,
Поля и лес – 
Все славят Бога:
Христос воскрес!
В улыбке синих
Живых небес
Всё та же радость:
Христос воскрес!
Вражда исчезла,
И страх исчез.
Нет больше злобы:
Христос воскрес!
Как дивны звуки
Святых словес,
В которых слышно:
Христос воскрес!
Земля и солнце,
Поля и лес – 
Все славят Бога:
Христос воскрес!

Я. Полонский

Бог воскрес, и смерть побеждена.
Эту весть победную примчала
Богом воскрешенная весна…
И кругом луга зазеленели,
И теплом дохнула грудь земли,
И, внимая трелям соловьиным,
Ландыши и розы зацвели.

И. Северянин
Пасха в Петербурге (отрывок)

Гиацинтами пахло в столовой,
Ветчиной, куличом и мадерой,
Пахло вешнею Пасхой Христовой,
Православною русскою верой…
И у памятника Николая
Перед самой Большою Морскою,
Где была из торцов мостовая,
Просмолённою пахло доскою.
Из-за вымытых к Празднику стёкол,
Из-за рам без песка и без ваты
Город топал, трезвонил и цокал,
Целовался, восторгом объятый…
Пусть нелепо, смешно, глуповато
Было в годы мои молодые,
Но зато было сердце объято
Тем, что свойственно только России!
Под напев молитв пасхальных
И под звон колоколов
К нам летит весна из дальних,
Из полуденных краев…
И в саду у нас сегодня
Я заметил, как тайком
Похристосовался ландыш
С белокрылым мотыльком!

К Разделам

 

А знаете ли Вы, что…

1. В I столетии смерть и воскресение Христа отмечались раз в неделю – пятница была днём поста и скорби о воспоминании страданий Христа, а воскресенье было днем веселья.

2. В последствие календарной реформы, проделанной в XVI столетии, даты Пасхи у православных и католиков не совпадают.

3. В большинстве государств Европы, а кроме того в Австралии, праздник Пасхи считается государственным. В ряде государств выходным днем считается либо Страстная Пятница, либо понедельник после Пасхи.

4. Из бывших стран СССР только в Белоруссии и католическая, и православная Пасха считаются государственными праздничными днями.

5. Самый большой в мире пасхальный кулич весом более 2 тонн и высотой в 2,4 метра испекли в 2011 году в поселке Ялта Донецкой области.

6. На каждую Пасху американцы тратят более 2 миллиардов долларов на подарки и более 7,1 миллиарда долларов на продукты питания для праздника (в их числе 60 миллионов шоколадных зайчиков).

7. Пасхальные яйца, признанные произведениями искусства, производил Петер Карл Фаберже. Ежегодно с 1883 года российский император Александр заказывал своей жене на Пасху набор таких пасхальных яиц.

8. Самое большое пасхальное яйцо находится в Канаде в городе Вегревилле провинции Альберта. Оно весит около 2 тонн, а его длина – около 8 метров.

9. Одним из пасхальных обычаев является обмен крашеными яйцами. Этот обычай пришёл от персов и древних египтян, у которых он сопровождал празднование начала весны и фактически являлся пожеланием плодородия.

10. В Европе в средневековье на Пасху крашеными яйцами одаривали слуг. Помимо этого их преподносили друг другу влюблённые, это расценивалось как знак романтической симпатии. Красили яйца в зелёный и желтый цвет, что символично отражало весеннюю зелень и теплое солнышко.

11. В Норвегии во время Пасхи объявляют день расследования убийств. Основные телеканалы показывают программы расследования преступлений, и газеты раскрывают факты убийств и все тайны расследований для своих читателей, чтобы решить вопросы, оставшиеся нерешенными. Даже коробки молока несут на себе отпечаток тайн об убийствах, информация просто печатается на них.

12. Во время праздничного пасхального богослужения возжигают Пасхал – пасхальную свечу. И все верующие зажигают от нее свои свечи. Так начинается каждое богослужение на Пасхальной неделе.

13. В Чистый четверг, накануне Пасхи, Папа Римский совершает торжественный обряд – омовение ног архиепископов. Обряд омовения ног 12 священникам римской епархии во время мессы воспоминания Тайной Вечери – это символ избавления от истинной сути греха, который заключается в гордыне.

14. После Пасхального богослужения дети отправляются поздравлять всех с праздником. Они ходят по домам, читают поздравительные стихи и поют песни. Все это очень напоминает рождественские колядки.

15. Обязательное пасхальное блюдо в Италии и на Балканах – запеченный ягненок. Вполне возможно, что эта традиция родом из языческих времен, когда в особой чести были жертвоприношения.

16. На Пасху в Италии устраиваются костюмированные крестные ходы: настоящие театрализованные действа показывают библейскую историю по ролям и в лицах.

17. На Пасху в Германии жгут костры, в которые бросают старую одежду и обувь, поломанные вещи, чтоб в пасхальном огне сгорело все старое и плохое.

18. Любимый пасхальный символ у католиков – пасхальный кролик, который приносит детям сладкие подарки.

19. В Германии на Пасху продукты в церкви святить не принято. В церковь на праздник несут распустившиеся ветки, украшенные лентами, фруктами, шоколадом, и святят их, а затем хранят в доме или дарят близким.

20. Католическая Пасха в Польше и Португалии не обходится без "рыбных похорон". В Страстную пятницу в Польше "хоронят" жура, или журек (постный суп на основе закваски из ржаной муки), и селедку. Горшок с супом разбивают, а селедку вешают на дереве за то, что морила голодом.

К Разделам

 

3. Пасхальные традиции и приметы

Перед Пасхой в четверг на Страстной неделе народ выпекал хлеб, бил скот, птицу и заготавливал впрок мясо. Рачительные хозяйки просеивали муку и перебирали зерно. Считалось, что все продукты будут хорошо храниться, долгое время их не тронет порча.

В русской традиции пасхальное угощение готовили не за один день, а в течение почти всей Страстной недели – с понедельника до четверга. В понедельник-вторник раскрашивали яйца, в среду-четверг пекли куличи, делали пасху, а в субботу освящали пасхальные яства в церкви. Блюда с освященными куличами, пасхой, яйцами всегда ставили в центре праздничного стола.

В старину было принято, чтобы в первый день Пасхи хозяйки оставались дома, а мужчины ходили с поздравлениями к своим близким и знакомым. Столы были накрыты весь день, и на них уже стояли скоромные (не постные) блюда. Пасхальный стол обычно украшали преимущественно холодные блюда: запеченный барашек, жареная телятина, свиные окорока. Подавать в этот день рыбу было не принято.

По традиции куличи пекут в большом количестве – ведь нужно, чтобы их хватило для угощения всех приходящих в дом гостей. Поэтому на Руси для куличей обычно готовили много теста, тем более, что в большом объеме оно лучше бродит. В отличие от теста для постных пирогов, куда не полагается класть яйца, в куличное тесто кладут много яиц, сливочного масла и сахара. Все эти компоненты позволяют получить очень сдобное тесто, а готовые куличи долго сохраняются не черствея.

Украинцы и белорусы тоже пекут высокий круглый хлеб, наверху которого часто выкладывают из теста крест, а иногда еще какое-нибудь украшение, но называют хлеб не куличом, а пасхой. Тесто для куличей надо буквально выхаживать, лелеять, оберегать от сквозняков, укутывать. Как правило, тесто готовят в ночь с четверга на пятницу, весь день в пятницу пекут, а в ночь с субботы на воскресенье – освящают. Куличи едят всю Пасхальную неделю.

Согласно общему для всех славян поверью, с первого дня пасхальной недели вплоть до Вознесения сам Христос в сопровождении апостолов ходит по земле. При этом небесные странники выглядят как простые нищие в ветхих рубищах. Странствуя, они испытывают людское милосердие, награждают великодушных людей и наказывают злых. По народным представлениям, на Пасху становится видимым то, чего не увидишь в другие дни, и разрешается попросить у Бога то, что очень хочется. Считалось, что во время пасхальной службы, если перевернуть свечу пламенем вниз, можно увидеть колдуна: он будет стоять спиной к алтарю, а на голове у него будут видны рожки. А если встать у дверей с творогом, то легко будет опознать проходящую мимо и помахивающую маленьким хвостиком ведьму. Пасха ассоциировалась у русских с чудесным исполнением желаемого. Считалось, что в этот день можно обеспечить себе преуспевание в делах на целый год. Если, например, человек первым придет после пасхального богослужения домой, то для него весь год будет удачным.

Во многих местах считалось, что если в пасхальную ночь или во время заутрени пойти к роднику, набрать там воды и молча принести ее домой, не произнеся по дороге ни единого слова, то вода приобретет особую силу, почти равную силе святой воды. Такой “молчальной” водой кропили дома и амбары для счастья и благополучия, умывались ею для здоровья и т.д. По дню Пасхи поселяне судили о будущем годе. Например, считалось, что мороз или гром на Пасху предвещают хороший урожай льна, а дождь сулит дождливую весну; темная ночь под Пасху – к урожайному году. Различных обычаев, приуроченных к праздничной службе и первому дню Пасхи, придерживались и люди самых разных профессий. Например, при возгласе священника: “Христос Воскресе!” рыбаки говорили: “А у меня рыба есть!”, считая, что этим они обеспечивают себе полные сети на весь сезон. Охотники в тот же момент стреляли в воздух вблизи церковного порога, полагая, что от этого их ружья весь год будут бить без промаха. Кроме того, охотники строго придерживались правила никогда не проливать ничьей крови в течение всей Светлой седмицы, так как считалось, что в это время всякая тварь земная вместе с людьми радуется Христову Воскресению и славит Бога, а следовательно, любое убийство в это время есть великий грех, за который Бог жестоко накажет.

Высушенные остатки «чистых» пасхальных куличей, приготовленных и освященных в Чистый Четверг, использовали в лечебных целях. Считалось также, что удвоенной волшебной силой обладают и «чистые» освященные пасхальные яйца.

А еще в четверг перед Пасхой отмывали до блеска дома и как следует мылись в бане. Воду после банных процедур следовало выливать как можно дальше от дома, чтобы грязь не вернулась обратно.

Молодежь в отличие от старшего поколения, купалась на заре. Полотенца и простыни, которыми вытирались молодые люди, вывешивались на заборе – в дар бедным, нуждающимся, да и просто случайным прохожим. Считалось, что отданный на Пасху банный текстиль обеспечит скорый и счастливый брак.

Однако самые интересные пасхальные приметы и поверья связаны с традиционными крашеными яйцами. К примеру, воду, в которой отваривались яйца, девушки не выливали, а использовали для умывания. Процедура гарантировала замечательный цвет лица, красоту и здоровье.

Пасхальное яйцо, зарытое в огороде, обеспечивало плодородие почвы и богатый урожай. Спрятанное в хлеву – высокие удои, многочисленный приплод и защиту животных от болезней.

Интересно, что при помощи пасхальных яиц искали потерянные в доме вещи (бросали яйцо в разные углы избы, куда упадет – там и смотрели). А также верили, что пасхальные освященные яйца надежно берегут от пожара и способствуют быстрому тушению огня. Поэтому в горящее помещение, прежде чем сбивать пламя, бросали яичную скорлупу, сохраненную после пасхальных праздников.

А еще в светлый праздник Пасхи каждый желающий мог выступить в роли церковного звонаря. Считалось, что колокольный звон излечивает от болезней, приносит удачу и обеспечивает счастливую жизнь. Так что, в пасхальное воскресенье народу не возбранялось от души звонить в храмовые колокола.

Не менее любопытное поверье связано с поминовением предков. Остатки куличей после праздничной трапезы крошили и рассыпали на могилах родственников, с которыми приходили традиционно «похристосоваться». Считалось, что птицы, слетающиеся на угощение, – это и есть материализовавшиеся души предков. В благодарность за доставленную радость, умершие целый год покровительствуют живым.

Народ верил, также, что ушедшие в мир иной возвращаются на землю в пасхальную ночь. Приходят в церкви в момент, когда живые покидают их для церемонии крестного хода. Увидеть умерших родственников можно, если специально задержаться в храме. Правда, позволено было остаться всего одному-единственному человеку. Ему следует преклонить колени и крепко зажмуриться, а затем незаметно приоткрыть глаза. Шевелиться, шуметь, обращаться с вопросами к духам строго запрещено – можно их «спугнуть».

Ну, а если непременно хочется пообщаться, то делать это следует на кладбище. Все в ту же пасхальную ночь. Там и вопросы можно задать, и даже ответы получить. Но увидеть говорящих духов, к сожалению, не удастся – на глаза они все равно не покажутся. Так утверждает народная молва...

 

Возрожденная, не забытая, вечная.

 

К Разделам

Зборнік вершаў, прысвечаных Наваполацку

“Мой горад - мая біяграфія”

Складальнік: Н.Закрэўская 

Скачать

Наваполацк : незвычайны ракурс: фотавіктарына

Складальнік: Сопікава В., бібліятэка імя Якуба Коласа

Паважаныя навапалачане,
прапаноўваем Вам па прадстаўленных фотаздымках
вызначыць месцы нашага горада.

Магчамасць праверыць сябе Вы атрымаеце пасля 5 ліпеня на сайце ЦБС .

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.

Адказы да фотавіктарыны “Наваполацк : незвычайны ракурс” для самаправеркі наведвальнікаў сайту.

1. Вул. Маладзёжная, д.1А у ранішнім тумане.
2. Вул. Ф.Дзяржынскага, від ад магазіна “Эканом”.
3. У перспектыве паварот да бізнэсцэнтру ля дома №1 па вул. Маладзёжнай.
4. Выгляд з балкона д.1А па вул. Маладзёжнай на ЛЭП.
5. Вул. Ф.Дзяржынскага, магазін “Эканом”.
6. Царква “Неспадзяваная радасць”.
7. Імглістая раніца. Раён вул. Маладзёжная, д.1А.
8. Двор дома №1 па вул. Маладзёжнай пасля ліўня.
9. Від з сёмага паверха паліклінікі №1.
10. Раён магазіна “АРГО”.
11. Вул. Дзвінская, дарога да крыніцы.
12. Новабудоўля ў канцы г. Наваполацка.
13. Від пры ўездзе ў Наваполацк з боку г. Полацка.
14. Побач з “Водазаборам”.
15. Вёска Падкасцельцы.
16. Вул. Я. Коласа, від на касцёл.
17. Вул. Я. Коласа, від на царкву.
18. Вул. Я. Коласа. Другая “эска”.
19. Вул. Я. Коласа. Від на першую “эску”.
20. Вул. Я. Коласа. Від на гасцініцу “Нафтан”.
21. Галубятня ў в. Падкасцельцы.
22. У дварах насупраць “Водазабору”.
23. Роў і сцежка ў раёне мгазіна “Істок”.
24. Вул. Калініна, д.3.
25. Вул. Калініна. Від на інтэрнат.
26. Парк ля школы №4.

Электронная выставка

Главная французская

литературная сенсация

Подготовила Курачонок Е.П., зав. отделом обслуживания библиотеки им. Я. Коласа

«Каждого человека ждёт в бескрайней книжной вселенной одна единственная книга, которая и превратит его в настоящего читателя» - это цитата из романа Анны Гавальда «Просто вместе».

Кто-то уже хорошо знает и любит эту писательницу, а кому-то только предстоит открыть для себя её творчество. Надеемся, что небольшой обзор книг Анны Гавальда, которые есть в фонде библиотеки имени Якуба Коласа, помогут Вам сделать это.

Анна Гавальда — популярная французская писательница, одна из самых читаемых авторов мира, её произведения переведены на 36 языков пользуются неизменной любовью читателей. Её новеллы и романы о простых и одновременно сложных понятиях, таких как любовь, нежность, смерть, завоевали не только Францию, но и весь мир.

Родилась 9 декабря 1970 года в пригороде Парижа Булонь-Беланкур (Франция). Её прабабушка родом из Санкт-Петербурга. После развода родителей, с четырнадцати лет жила в пансионе. Училась в Сорбонне, работала кассиршей и официанткой, занималась журналистикой.

Хотя Анна Гавальда и утверждает, что писательницей становиться не собиралась, однако писала с 17 лет, участвовала в небольших литературных конкурсах и время от времени побеждала. Так, в 1992 году победила в национальном конкурсе на лучшее любовное письмо. В 1998 году она завоевала премию "Кровь в чернильнице" за новеллу "Aristote". В 1999 году вышла книга Анны Гавальда "Мне бы хотелось, чтоб меня кто-нибудь где-нибудь ждал…", удостоенная в 2000 году Гран-при RTL. В 2002 году вышел первый роман-бестселлер «Я её любил. Я его любила». По этой книге был снят фильм с актером Даниэлем Отеем в главной роли. В 2004 году необычайный успех постиг бестселлер «Просто вместе». По этой книге решено было снять фильм. Сейчас Анна не только знаменитая французская писательница, но и мама двоих детей. Она живет в городе Мелен и сотрудничает с журналом «Elle».

Гавальда, А. Просто вместе : [роман] / Анна Гавальда ; пер. с фр. Е. Колковой. - М. : АСТ : Астрель , 2011. – 575 с.

Главная героиня художница Камилла, зарабатывающая на жизнь уборкой, заводит дружбу со своим соседом Филибером обедневшим аристократом с большим теплым сердцем, вынужденным отказаться от занятий любимой историей и торговать открытками. Через некоторое время в силу определенных обстоятельств она перебирается к нему в квартиру, где находит не только физическое, но и душевное тепло. Там же она знакомится с поваром Франком, отношения с ним поначалу не складываются, но затем между Камиллой и Франком возникает глубокая привязанность.

Трое главных героев, которым не слишком повезло ни с семьей, ни с характером, неожиданно обретают гармонию и вкус к жизни. Ссоры и примирения, споры и согласие. Держась вместе, они становятся сильнее. В романе поднимаются на поверхность такие истинно ценные человеческие качества, как доверие и дружба, поддержка друг друга, искреннее внимание и забота. Все жизненные трудности решаемы и преодолеваемы, если люди объединяются, становясь сильнее, и переживают их «просто вместе» считает автор.

Гавальда, А. Я ее любил. Я его любила : [роман] / А. Гавальда ; пер. с фр. Е. Клоковой. - М. : АСТ : Астрель, 2009. – 188 с.

Пронзительно грустная и красивая книга о любви, раскрывающая самые острые и потаенные грани этого прекрасного и загадочного чувства. Роман о супружеской верности. О нелегком выборе, который оказывается судьбоносным. О тех, кто уходит и тех, кто остается. Ситуация ухода из семьи показана нам с разных сторон. С одной – брошенная женщина, которая переживает уход мужа. Она недоумевает, как такое могло произойти, возвращается в свои воспоминания, не зная как жить дальше. С другой – её свекор, который в свое время не решился оставить жену и двух детей, хотя оба они были несчастны в этом браке. Как поступить в такой ситуации каждый решает сам.

Гавальда, А. Утешительная партия игры в петанк : [роман] / Анна Гавальда ; пер. с фр. М. Архангельской О., Воскобойникова. - М. : АСТ : Астрель , 2011 . – 543 с.

Главный герой романа Шарль Баланда - преуспевающий архитектор сорока шести лет. Живет в Париже с любимой женщиной - красавицей Лоранс и ее дочерью Матильдой. Много работает, редко бывает дома, всего добился собственным трудом, спокойный, рассудительный, кирпичик за кирпичиком, выстраивает и обустраивает свою жизнь. В общем-то, все у него как положено, да и сюрпризов в таком возрасте ждать не приходится. Но однажды он получит письмо, которое застигнет его врасплох. Письмо из прошлого, о котором он и думать забыл, и как же далеко оно уведет его с проторенного пути...

Очередной замечательный роман от Анны Гавальда просто не может оставить равнодушным никого. Так легко о жизни и любви, а точнее о любви, которая встречается в жизни за каждым поворотом (стоит лишь правильно выбрать направление) может писать только она.

Гавальда, А. 35 кило надежды : [роман] / А. Гавальда ; пер. с фр. Нины Хотинской. - М. : АСТ : Астрель , 2012. – 127 с.

Это удивительная история о ребёнке, которому было трудно заниматься неинтересными ему вещами, из-за этого у него куча проблем в школе. Учителя Грегуара считают его просто ленивым, не замечая его живой ум и богатое воображение. Родители не могут понять, в чём дело и без конца ругают его и ругаются друг с другом. Только дедушка Леон видит, какой его внук на самом деле способный. Родителям приходиться икать новую школу для сына. Поступить в лицей, в котором хочет учиться Грегуар, ему не позволяют низкие оценки. И мальчик решается написать директору лицея письмо надежды…

Чудесная история, которая заставляет посмотреть взрослых на мир ребенка его глазами. Книга учит родителей любить своих детей такими, какие они есть, и поддерживать их в любой ситуации

Гавальда, А. Мне бы хотелось, чтоб меня кто-нибудь где-нибудь ждал : [сб. новелл] / А. Гавальда ; пер. с фр. Е. Клоковой, Н. Хотинской. - М. : АСТ : Астрель, 2009. – 223 с.

Это сборник новелл. Жесткие, ироничные, трогательные и смешные о самой обыкновенной жизни, за внешней прозаичностью которой скрыты несметные сокровища потаенных желаний, страхов, грез и обид, а главное - любви в самых разных ее проявлениях.

В 2000 году сборник был удостоен Гран-при RTL. Книга переведена более чем на 30 языков и имела ошеломительный успех, несмотря на то, что преподносила читателю столь немодный нынче жанр рассказа.

Ждём Вас в библиотеке имени Якуба Коласа

(Молодёжная 104, т. 32-33-48).

Читайте с удовольствием!

Мы читаем книги, делимся впечатлениями, советуем друг другу что-нибудь интересное. Но иногда и в книгах можно найти рекомендации о том, что же еще почитать. Сотрудники библиотеки имени Якуба Коласа задумались: «А что же читают сами герои наших любимых книг?» и провели небольшое исследование, по результатам которого была оформлена книжная выставка «Книги, которые читают герои книг». Книжная выставка – это своеобразная визитная карточка библиотеки, по которой читатели судят не только о фонде, но и о самом стиле работы библиотеки. Более месяца действовала выставка на абонементе, вызывая неподдельный интерес у любителей чтения. Необычная подборка литературы по литературным произведениям подвигла на создание электронной мини-выставки, которую хочется просматривать вновь и вновь. А что из этого получилось – судите сами.

Забытая великая война.

(Первая мировая война в художественной литературе).


   2014 год – год 100-летия Первой мировой войны (28.07.1914 – 11.11. 1918), одного из самых широкомасштабных вооружённых конфликтов в истории человечества. К событиям этой войны в своем творчестве обращались скульпторы и художники, композиторы и драматурги, писатели и поэты. Отдел библиотечного маркетинга ЦБ им. В. Маяковского предлагает вашему вниманию виртуальную выставку.

Выставка предназначена широкому кругу пользователей.

Акунин, Борис. Смерть на брудершафт : роман-кино / Б. Акунин. - М. : АСТ, 2008. - 361 с. - Содерж.: Фильма 1 : Младенец и черт ; Фильма 2 : Мука разбитого сердца.

«Смерть на брудершафт» - название цикла из 10 повестей в экспериментальном жанре «Роман-кино», призванном совместить литературный текст с визуальностью кинематографа. В эту книгу входят две первых «фильмы» цикла, в которых описано начало драматического противостояния российской и германской разведок в Первой мировой войне. «…роман-кино» - это название жанра, к которому относится серия. Что это за жанр? Я придумал его сам, так что это мой очередной эксперимент над моими бедными читателями…» (Б. Акунин).

Фильма 1. «Младенец и черт». Повесть рассказывает о противостоянии двух разведок - крупной германской и только зарождающейся российской - накануне Первой мировой войны. Главный герой «фильмы» - студент-математик Алексей Романов - стечением обстоятельств невольно помогает резиденту немецкой разведки избежать поимки русской контрразведкой. Чувствуя себя ответственным за провал, юноша просится принять участие в предстоящем новом розыске шпиона. Руководитель операции - штабс-ротмистр князь Козловский (из-за травмы ноги комиссованый из лейб-гвардии), после некоторых сомнений, решает дать Романову шанс и тот фактически становится одной из ключевых фигур в поисках шпиона.

Фильма 2. Повесть «Мука разбитого сердца» 
Алексей Романов, чтобы «смыть кровью ужасную вину за проваленную операцию», описанную в предыдущей книге «Младенец и чёрт», отправляется добровольцем на фронт начавшейся Первой мировой войны. Но во время первого же боя он ранен и впоследствии комиссован из армии в чине унтер-офицера. По возвращении домой он узнаёт, что его возлюбленная предала его и вышла замуж за другого. Сломленный юноша хочет покончить с собой, однако ему случайно мешает его штабс-ротмистр Козловский. Он предлагает юноше снова поучаствовать в операции контрразведки, в которой крайне необходимы вокальные данные Романова. Известно, что в Швейцарии действует так называемая «Шпионская биржа», хозяин которой Зоммер продаёт обоим воюющим сторонам различные военные секреты. Глава российской разведки генерал Жуковский поручает группе во главе с Козловским прибыть в Швейцарию под видом труппы артистов и пресечь деятельность «биржи», похитив её картотеку.
Барбюс, Анри. Огонь / А. Барбюс. - М. : Наука, 1986. - 503 с. - ( Литературные памятники). 
«Огонь» – необычайная книга о войне. Тут совсем немного сражений, здесь нет эффектных сцен. Империалистическая война в «беспощадно правдивой», по словам Горького, книге Барбюса – это, прежде всего «чудовищно тяжкий труд простого солдата» (так писал Барбюс с фронта), это повседневное его гниение в окопах, это грязь, холод, одичание. Война – это уничтожение людей и созданных человеком ценностей, приведение всего сущего к единому знаменателю зловещей, пустынной «лиловой равнины», образ которой возникает в самом начале романа. 
Володарский, Э. Я. Страсти по Чапаю : [роман] / Э. Я. Володарский. - СПб. : Амфора, 2007. - 495 с. - (Русский бестселлер). 
Василий Иванович Чапаев относится к числу тех исторических деятелей, интерес к которым не угасает с течением времени. В мастерски написанном романе Эдуарда Володарского легендарный начдив Красной Армии, ставший подлинно народным любимцем, предстает куда более сложной и интересной фигурой по сравнению с образом, вошедшим в пантеон героев официальной советской мифологии.
Гарэцкі, Максім. На імперыялістычнай вайне (Запіскі салдата 2-й батарэі N-скай артылерыйскай брыгады Лявона Задумы) . - Мн. : Юнацтва, 1987. - 175 с. 
Герой повести - прапорщик царской армии Лявон Задума - это белорус, который оказался в мясорубке Первой мировой войны. Фронт проходил как раз через Беларусь. Немцы и русские стреляли друг в друга, а пули и снаряды попадали в белорусский народ. «Зачем эта война? За что я борюсь?», - спрашивает себя белорус Лявон Задума. Такие же вопросы задавал себе и автор произведения - Максим Горецкий, который тоже воевал, как и его герой.
Гашек, Ярослав. Похождения бравого солдата Швейка : роман / Я. Гашек. - Мн. : Выш. школа, 1986. – 703 с. - (Библиотека отечественной и зарубежной классики). 
Похождения бравого солдата Швейка» - самое популярное произведение чешской литературы, переведенное почти на все языки мира. Великий, оригинальный и хулиганский роман. Книга, которую можно воспринять и как «солдатскую байку», и как классическое произведение, непосредственно связанное с традициями Возрождения. Это искрометный текст, над которым смеешься до слез, и мощный призыв «сложить оружие», и одно из самых объективных исторических свидетельств в сатирической литературе. Йозеф Швейк, скромный герой, по какой-то непонятной причине не стремящийся стать пушечным мясом, - вечно живой антипод «неизвестного солдата». Добродушный и лукавый, он снискал симпатии всего мира и по праву занял свое место среди таких вечных персонажей, как Иванушка-дурачок, Ходжа Насреддин, Тиль Уленшпигель, Санчо Панса и Фигаро.
Моруа, Андре. Полковник Брэмбл и его друзья / А. Моруа. - М. : Политиздат, 1992. - 140 с. 
Во время Первой мировой войны Андре Моруа был офицером связи при командовании английских сил во Франции и служил военным переводчиком в Британском экспедиционном корпусе. Военные впечатления послужили материалом для одного из первых романов Моруа "Молчаливый полковник Брэмбл», опубликованном в 1918 году и успешно встреченном как во Франции, так и в Великобритании и США
Олдингтон, Ричард. Смерть героя : роман : пер. с англ. / Р. Олдингтон. - М. : Худож. лит., 1976. - 320 с. 
Ричард Олдингтон был участником Первой мировой войны. В 1916 г. он начал службу рядовым, был прикомандирован к Королевскому полку, позже был произведен в офицеры и служил на Западном фронте. В 1917 году он был ранен и лечился в госпитале. Война резко изменила мироощущение Олдингтона, наложив отпечаток суровой горечи и безнадёжности на всё его дальнейшее творчество. «Смерть героя» - это роман о «потерянном поколении». Олдингтон рассказал о трагедии молодого поколения, сломленного и раздавленного войной. Писатель так говорил о своем романе: «...Эта книга, в сущности, - надгробный плач, слабая попытка создать памятник поколению, которое на многое надеялось, честно боролось и глубоко страдало». Молодое поколение, вовлеченное в пучину войны, представлено в романе образом Джорджа Уинтерборна.

Пастернак, Б. Л Доктор Живаго : роман / Б. Л. Пастернак. - Мн. : Ураджай, 1991. - 576 с. 
Широко известный роман выдающегося поэта и прозаика XX века. Трагическая судьба его героя, слившись с судьбой самого автора, стала символом поколения, к которому они оба принадлежали. Рисуя широкое полотно жизни российской интеллигенции на фоне драматического периода от начала столетия, от Первой мировой войны, до Великой Отечественной войны, сквозь призму биографии доктора-поэта книга затрагивает тайну жизни и смерти, проблемы русской истории, интеллигенции и революции, христианства, еврейства. Книга была резко негативно встречена советской официальной литературной средой и отвергнута от печати из-за неоднозначной позиции автора по отношению к Октябрьской революции 1917 года и последующей жизни страны.

3 октября 1958 года Борису Пастернаку была присуждена Нобелевская премия с формулировкой «за значительные достижения в современной лирической поэзии, а также за продолжение традиций великого русского эпического романа». Власти СССР во главе с Н. С. Хрущёвым восприняли это событие с негодованием, поскольку сочли роман антисоветским. Из-за развернувшейся в СССР травли Пастернак вынужден был отказаться от получения премии. Лишь 9 декабря 1989 года Нобелевский диплом и медаль были вручены в Стокгольме сыну писателя Евгению Пастернаку.

Пикуль, В. С. Моонзунд ; Миниатюры : роман / В. С. Пикуль. - М. : Вече, 2003. - 512 с. 
Действие романа разворачивается на Балтике, в 1917 году. В канун Октябрьской революции флот Германской империи атакует Моонзундский архипелаг с целью прорыва русской обороны и выхода в Рижский залив. Героически сражаясь с превосходящими силами противника, моряки Балтийского флота и солдаты российской армии пытаются не пропустить врага.
Пикуль, В. С. Честь имею : исповедь офицера российского Генштаба : роман / В. Пикуль. - М. : АСТ, 2010. - 638 с. - (Золотая классика). 
«Честь имею» - один из самых известных исторических романов В. Пикуля. Вот уже несколько десятилетий читателя буквально завораживают приключения офицера Российского Генерального штаба, ставшего профессиональным разведчиком и свидетелем политических и дипломатических интриг, которые привели к Первой мировой войне.
Пришвин, М. М. Дневники / М. М. Пришвин. - М. : Правда, 1990. - 480 с. 
Значительную часть литературного наследия М.М.Пришвина (1873-1954) составляют его дневники - своеобразная летопись времени, в которое ему довелось жить. В этих дневниках, долгое время хранившихся в архиве писателя, - боль и сомнения, попытка понять смысл происходящего, "связать времена", надежда на спасение нравственных ценностей, завоеваний отечественной культуры. Первая книга (1914-1917) включает дневник Пришвина - военного корреспондента газеты "Русские ведомости", дневники Февральской и Октябрьской революций. Книга является переизданием, дополненным новыми материалами, обнаруженными в архиве М.М. Пришвина.

Ремарк, Э. М. На Западном фронте без перемен ; Возвращение : романы / Э. М. Ремарк. - М. : Худож. лит., 1988. - 397 с. 
«На Западном фронте без перемен» – первый роман, принёсший автору успех. В эпиграфе к роману Ремарк пишет: «Эта книга не является ни обвинением, ни исповедью. Это только попытка рассказать о поколении, которое погубила война, о тех, кто стал её жертвой, даже если спасся от снарядов». Но роман вышел за эти рамки, став и исповедью, и обвинением.

Сложно выжить на войне, особенно если ты только вчера покинул школу. Еще сложнее представить себе, какой будет жизнь после войны и найдется ли тебе в ней место… Но до этого момента еще нужно суметь дожить, не сойдя с ума. Целое поколение было вычеркнуто из нормальной жизни войной - и именно об этом пишет Ремарк, сам побывавший на фронте. Война имеет свое лицо - ужасное, безобразное и отталкивающее. Никому по собственной воле не хочется заглядывать в ее пустые глазницы, но у солдата нет выбора. Главные герои романа - Пауль Боймер и его одноклассники, призванные в армию и отправленные приказом командования на Западный фронт. Война, увиденная глазами молодых ребят, - главное содержание книги.

В романе «Возвращение» рассказывается о жизни простых немецких солдат, вчерашних школьников, вернувшихся с войны. Герои романа на фронте мечтали выжить и вернуться. Дома они, искалеченные физически и морально войной, не в состоянии принять мир по их понятиям пошлый, мелочный и меркантильный. Судьбы - от самоубийства и тюрьмы до полной апатии. Вывод страшен - на фронте было лучше, наряду со смертью была настоящая дружба и выручка.

Сергеев-Ценский, С. Н. Преображение России: Эпопея : Романы / С. Н . Сергеев-Ценский. - М. : Правда, 1989. - 509с. 
Романы "Бурная весна" и "Горячее лето" посвящены Брусиловскому прорыву русских войск во время Первой мировой войны.

Брусиловский прорыв стал единственным сражением Первой мировой войны, названным по имени полководца, и последней крупной победой Российской Империи. Русская армия раньше других нашла выход из «позиционного тупика», сумев взломать оборону противника на широком фронте, уничтожив две и разгромив три австро-германские армии. Союзники России смогли повторить этот подвиг лишь два года спустя, применив танки и многочисленную авиацию, обладая подавляющим превосходством в артиллерии, – ничего этого не имели войска генерала Брусилова в 1916 году. Сравнимый по размаху боевых действий с «Верденской мясорубкой» и Битвой на Сомме, но неизмеримо превзошедший их по масштабам успеха, Брусиловский прорыв обозначит стратегический перелом в ходе Великой войны в пользу Антанты. Но воспользоваться плодами этой победы русской армии было уже не суждено…

Хемингуэй, Эрнест. Прощай, оружие! : роман / Э. Хемингуэй. - Мн. : Выш. школа, 1977. - 270 с. 

Книга рассказывает о любви на фоне Первой мировой войны. Роман во многом является автобиографичным - Хемингуэй служил на итальянском фронте, был ранен и лежал в госпитале в Милане, где у него был роман с медсестрой.

В романе Хемингуэй стремится художественно раскрыть, как империалистическая война и связанные с ней бедствия лишают человека права на достойную, полнокровную жизнь и деятельность.

Американский архитектор Фредерик Генри отправляется добровольцем в Италию на фронт Первой мировой войны. Он служит командиром транспортного отделения санитарной части в звании лейтенанта. Здесь Фредерик знакомится с медсестрой госпиталя Кэтрин Баркли, и у них возникают взаимные чувства друг к другу. Вскоре после серии поражений союзнических армий и отступления Фредерик вынужден дезертировать, чтобы не стать жертвой нелепых обвинений итальянской полевой жандармерии в шпионаже из-за своего американского акцента. Вместе с Кэтрин он бежит в нейтральную Швейцарию, где, им кажется, находится спасение от жестокости мира и бессмысленных убийств. Но кажущееся счастье оказывается недолгим - Кэтрин, ещё в Италии забеременевшая от связи с Фредериком, умирает во время родов в швейцарском госпитале.

Шишов, А. В. Алексеев : Последний стратег : роман / А. В. Шишов. - М. : АСТ, 2004. - 525 с. - (Белое движение). 
Роман известного писателя-историка Алексея Шишова посвящен выдающемуся полководцу Первой мировой войны, "зачинателю" Белого движения М. В. Алексееву (1857-1918). Впервые на русском языке подробнейшим образом прослеживается весь жизненный путь генерала от инфантерии Алексеева. Убедительность и достоверность книге придают широко используемые документы: боевые приказы, донесения, выдержки из писем, дневников, газет и многие другие.

Шолохов, М. А. Тихий Дон : роман в 4 кн. / М. А. Шолохов. - М., 1987. 

Одно из наиболее значительных произведений русской литературы XX века, рисующее широкую панораму жизни донского казачества во время Первой мировой войны, революционных событий 1917 года и гражданской войны в России.

Роман переведён на множество иностранных языков, на английском перевод появился уже в 1934 году. За этот роман в 1965 году Шолохову была присуждена Нобелевская премия по литературе с формулировкой «За художественную силу и цельность эпоса о донском казачестве в переломное для России время».

Большая часть действия романа разворачивается в хуторе Татарском станицы Вёшенской примерно между 1912 и 1922 годами. В центре сюжета жизнь казачьей семьи Мелеховых, прошедшей через Первую мировую и Гражданскую войну. Многое пережили Мелеховы с хуторянами и со всем донским казачеством в эти смутные годы. От крепкой и зажиточной семьи к концу романа в живых остаются Григорий Мелехов, его сын Миша и сестра Дуня.

Главный герой книги Григорий Мелехов - донской казак, офицер, выслужившийся из рядовых. Исторический перелом, напрочь поменявший древний уклад донского казачества, совпал с трагическим переломом и в его личной жизни. Григорий не может понять, с кем ему остаться: с красными или с белыми. Мелехов в силу природных способностей дослуживается сначала из простых казаков до офицерского звания, а потом и до генеральской должности (командует повстанческой дивизией в Гражданской войне), но военной карьере не суждено сложиться. Также мечется Мелехов между двумя женщинами: нелюбимой поначалу женой Натальей, чувства к которой проснулись только после рождения детей Полюшки и Мишатки, и Аксиньей Астаховой, первой и самой сильной любовью Григория. И обеих женщин он не смог сохранить.

Издания, представленные на выставке, имеются на абонементе ЦБ им. В. Маяковского.

Page 3 of 3
You are here:   HomeРесурсыПЦПИСамоизоляция